Indicaciones a algunas preguntas

En el siguiente enlace tenéis un pdf con indicaciones sobre varias de las preguntas:

INDICACIONES VARIAS PREGUNTAS
(nueva versión con la pregunta de Ockham)

Medieval y Moderna - 1º Bachillerato (2º Examen)

Tipos de preguntas:

1. ¿Está la fe por encima de la razón? [Reflexiona a partir del pensamiento de San Agustín]
2. ¿Por qué el mal es un problema en la concepción cristiana y qué solución propone Agustín de Hipona?
3. ¿Se puede llegar a los mismos conocimientos esenciales de manera autodidacta? [Reflexiona a partir de Ibn Tufail]
4. ¿Qué régimen aplica Ibn Bayya para llegar al ser humano superior?
5. ¿Cómo se puede razonar que el mundo sea a la vez creado y eterno?
6. ¿Es posible la demostración racional de la existencia de Dios tal y como argumentaba Santo Tomás?
7. ¿Por qué se dice que con la navaja de Ockham se afeitan las barbas de Platón?
8. Aplicación del principio de economía de Ockham a la explicación de algún hecho.
9. ¿Por qué es difícil encontrarse con el otro (otra persona) desde el sistema de pensamiento de Descartes?
10. ¿Es la evidencia del pensamiento que descubre Descartes tan evidente?
11. ¿Qué dificultades se encuentran en el pensamiento de Hume para traducir las ideas a impresiones?
12. ¿Se pueden tener impresiones de ideas como las de Dios, Sustancia, Yo, Mundo?
13. ¿Conocemos la realidad tal cual? Reflexiona a partir del sistema de pensamiento Kantiano.
14. ¿El espacio y el tiempo solo existen en la mente humana?

Materiales para estudiar

Resumenes (Para 4ºESO con estos resúmenes es suficiente):
La Filosofía Medieval
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino
Descartes
Hume
Kant

Materiales de ampliación (Para Bachillerato imprescindible):

Agustín de Hipona: Opción 1 / Opción 2
Ibn Tufail (o Tufayl): Opción 1 / Opción 2
Avempace (Ibn Bayya): Opción 1
Averroes: Opción 1
Tomás de Aquino: Opción 1 / Opción 2
Guillermo de Ockham (o Occam): Opción 1 / Opción 2

Descartes: Opción 1 / Opción 2
Hume: Opción 1 / Opción 2
Kant: Opción 1 / Opción 2

Vídeos recomendados:

Agustín de Hipona: Unboxing Philosophy / Mentira la Verdad
Tomás de Aquino: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Guillermo de Ockham (o Occam): Unboxing Philosophy

Descartes: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Mentira la Verdad
Hume: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Kant: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Adictos a la Filosofía 2 / Mentira la Verdad / Date un Vlog

Aclaraciones a la pregunta de los escépticos

El escéptico, al no tener certeza sobre la realidad, suspende el juicio. Suspender el juicio es como poner entre paréntesis el mundo. Como no puede estar seguro de cómo es el mundo, hace como si eso que percibe fuese real. Pero en el fondo no puede saber si eso es así como lo percibe, pero actúa como si el mundo fuese del modo a como lo percibe. Por ejemplo, yo no puedo estar seguro que en realidad tú estás existiendo, leyendo este mensaje y pensando sobre esto que te estoy contando; podría ser que en realidad es todo una proyección mía. Ahora según mi experiencia, es más probable que recibas este mensaje y lo leas (ahora que me explique bien y lo entiendas puede ser más problemático). Así que voy a hacer como si el mundo existe, y en el mundo estés tú, y hasta puedo predecir que lo vas a leer y entender en cierto modo. Ahora bien, no voy a estar nunca del todo seguro que el mundo sea así.

Y retomando la pregunta, ¿es el escepticismo una escuela de pensamiento más flexible? ¿eso te hace más práctico? ¿Quién se adapta mejor a la vida? ¿un dogmático o un escéptico? ¿o la duda puede ser paralizante? No esperamos nada seguro del mundo, pero la experiencia nos puede decir que es más probable que suceda algo, pero eso ya sería tener alguna expectativa y por tanto es una manera de esperar que suceda algo. Ahora bien, el 'como si' es una manera de distanciarse de lo que se espera. Es vivir de hipótesis sin esperar que estas se conviertan en ley. Es un supuesto constante que se mantiene mientras funcione, mientras sea útil. Si deja de funcionar, se desecha, y con ello no se acaba el mundo, sino una hipótesis que da lugar a otra.

Siempre hacemos juicios, pero el escéptico se toma estos juicios no como una correspondencia absoluta con la realidad, sino con cautela, tomándolos como hipótesis, como si fuesen reales, pero sin considerar que lo sean de hecho.