Recuperación Primero de Bachillerato - Filosofía

Primer trimestre: tipos de preguntas y materiales

Segundo trimestre: Primera parte / Segunda parte

Tercer trimestre: tipos de preguntas y materiales

Recuperación - Filosofía - 4ºESO

Estas son las preguntas que hay que preparar para recuperar la asignatura de Filosofía de 4ºESO

Primer trimestre

(A través de dudas preguntadas a través del email, os pongo las indicaciones a algunas de las preguntas: indicaciones a algunas preguntas)

1. ¿Cuáles pueden ser las consecuencias del relativismo de los sofistas?
2. ¿Sabe Sócrates lo que es la justicia?
3. ¿Cómo se podría salir de la caverna? [Reflexiona a partir del mito de la caverna de Platón]
4. ¿Es válida cualquier opinión? [Reflexiona a partir de los grados de conocimiento de Platón]
5. ¿Cuál es la finalidad del ser humano según Aristóteles y cómo se podría vivir una buena vida?
6. ¿Está la fe por encima de la razón? [Reflexiona a partir del pensamiento de San Agustín]
7. ¿Es posible la demostración racional de la existencia de Dios tal y como argumentaba Santo Tomás?

Materiales para estudiar

Vídeos
Sofistas
Sócrates
Platón
Aristóteles
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino


Resumenes:
Presocráticos, Sofistas y Sócrates
Platón
Aristóteles
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino



Segundo Trimestre

Tipos de preguntas:

1. ¿Por qué es difícil conocer realmente a otra persona desde el sistema de pensamiento de Descartes?
2. ¿Es la evidencia del pensamiento que descubre Descartes tan evidente?
3. ¿Qué dificultades se encuentran en el pensamiento de Hume para traducir las ideas a impresiones?
4. ¿Se pueden tener impresiones de ideas como las de Dios, Sustancia, Yo, Mundo?
5. ¿Conocemos la realidad tal cual? Reflexiona a partir del sistema de pensamiento Kantiano.
6. ¿El espacio y el tiempo solo existen en la mente humana?

Materiales para estudiar

Indicaciones preguntas (A partir de página 4 están las de Descartes, Hume y Kant)

Resúmenes:
Descartes
Hume
Kant

Vídeos recomendados:

Descartes: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Mentira la Verdad
Hume: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Kant: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Adictos a la Filosofía 2 / Mentira la Verdad / Date un Vlog


Tercer Trimestre

Tipos de preguntas

1. Reflexiona sobre la siguiente frase de Marx: "Hasta ahora la filosofía se ha dedicado a interpretar el mundo; es hora de transformarlo".
2. ¿Qué implica que el ser humano esté alienado? Contesta desde la filosofía de Marx
3. Imagina que tu vida se repitiera eternamente, según la metáfora del eterno retorno de Nietzsche ¿seguirías haciendo lo que haces?
4. ¿Por qué para el superhombre de Nietzsche es liberador que "Dios haya muerto"?
5. ¿Cuál es la función de los mecanismos de defensa del Yo en el esquema freudiano de la personalidad?
6. Para Freud la civilización implica cierto malestar al reprimir los deseos. ¿Se podría hacer una sociedad que reprimiese los deseos lo menos posible?

Vídeos recomendados:

Marx: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía

Nietzsche: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía

Freud: Cultura para Principiantes / La Fonda Filosófica

Resúmenes:

Marx

Nietzsche

Freud

Proyecto de un trabajo de investigación futuro

El curso va llegando a su fin, y con este proyecto daremos por terminado esta curiosa época que nos ha tocado vivir.

La tarea propuesta es la siguiente: tendréis que realizar el proyecto sobre un posible trabajo de investigación futuro. Es proyecto y no trabajo porque no disponemos del tiempo material para ello. Así que en este proyecto plantearemos cómo sería ese trabajo. Para su realización propongo una serie de pautas que facilitan su estructura pero que por la propia naturaleza de vuestro proyecto podréis prescindir si lo consideráis conveniente. Lo más importante es que elijáis un tema que de verdad os interese y que el trabajo sea personal.

1.- Elección del tema (Libertad de elección del tema)
2.- Justificación personal del tema - ¿por qué me interesa este tema?
3.- Planteamiento de tres preguntas que me surgen del tema.
4.- Elección de una de las tres preguntas.
5.- Justificación personal de la pregunta. ¿Por qué me interesaría investigar sobre esta pregunta?
6.- Desarrollo de 3 hipótesis (posibles respuestas a la pregunta planteada)
7.- Elección de una de las tres hipótesis.
8.- Justificación personal de la hipótesis elegida. ¿Por qué me interesa trabajar esta hipótesis?
9.- Metodología de investigación. ¿Cómo pondré a prueba esta hipótesis? (Ejemplos: recogida de datos, encuestas, observación; auto-observación...)
10.- Conclusiones y reflexión final
11.- Bibliografía y webgrafía (poned los libros y webs que habéis consultado y aquellos que pudiesen ser interesantes a tener en cuenta en un trabajo futuro)

La extensión del trabajo será de un mínimo de 2 caras para bachillerato/ 1 cara para 4º ESO; a ordenador de letra estilo arial o similar a tamaño 12 e interlineado 1,5. La entrega a ser posible por este medio.

Comentario de una película

Para esta tarea se propone el visionado de la película "El Hoyo", de Galder Gaztelu-Urrutia (estrenada recientemente en la plataforma Netflix); o "El Experimento", de Oliver Hirschbiegel (https://youtu.be/1kkeaJW4scQ).

Si no se considerase conveniente alguna de estos dos títulos mencionados habría otras opciones como "el señor de las moscas", u otra película en la que se reflexione sobre la posible naturaleza humana. Si hay dudas me podéis escribir al email y vemos qué otra película puede ser conveniente.

Pautas del comentario: 
Realizar al menos una cara de comentario libre sobre la película. Os pongo algunas preguntas guía para que os ayuden a realizar el análisis filosófico ¿qué me sugiere? ¿qué me ha llamado la atención? ¿Qué personajes me han parecido interesantes y por qué? ¿Qué visión se puede obtener del ser humano? ¿El ser humano saca lo mejor / lo peor en situaciones extraordinarias? ¿el ser humano es bueno / malo por naturaleza? ¿Qué influencias tiene las circunstancias en el comportamiento del ser humano? ¿influye la educación que uno tenga? ¿existe el ser humano o es una construcción social?....

Grupos de clase virtual

Debido a este periodo sin asistencia al instituto, he preparado grupos virtuales, uno por cada clase. Cada clase tiene una código específico. Para solicitar el código, escribe al email del profesor indicando tu nombre y clase.

Material Historia de la Filosofía - Tercer Trimestre

A continuación os dejo los apuntes de los autores que entran en este tercer trimestre:

Kant 
Marx
Nietzsche
Ortega y Gasset
Habermas

Textos:
Lectura guiada de los textos de Kant
Lectura guiada de los textos de Marx
Lectura guiada de los textos de Nietzsche
Lectura guiada de los textos de Ortega
Texto de Habermas


Vídeos como material complementario:

Kant: Mentira la Verdad ( Kant 1 / Kant 2 ); Unboxing Philosophy (Conocimiento / Ética ); la aventura del pensamiento / Filosofía aquí y ahora
Marx: Mentira la Verdad / Unboxing Philosophy / La aventura del pensamiento / Filosofía aquí y ahora
Nietzsche: Mentira la Verdad / Unboxing Philosophy / La aventura del pensamiento / Filosofía aquí y ahora 1 / Filosofía aquí y ahora 2
Ortega y Gasset: Unboxing Philosophy / La Aventura del pensamiento / Audio de Ortega
Habermas: La filosofía de Habermas de Rafael Robles

Escribid las dudas en el documento de drive:  Documento

Filosofía Contemporánea - B1ºB - Tareas a enviar periodo coronavirus

Tipo de preguntas:

1. ¿Por qué la vida auténtica conlleva angustia según la filosofía de Heidegger?
2. ¿Por qué el ser humano no se completa si renuncia a su dimensión poética? [Reflexiona a partir de María Zambrano]
3. ¿Por qué esconderse en obligaciones externas implica un acto de mala fe para Sartre?
4. Interpreta la siguiente frase de Simone de Beauvoir: "No se nace mujer: llega una a serlo"

Apuntes:

Heidegger, Zambrano, Sartre, Beauvoir: Apuntes


Vídeos recomendados:

Heidegger - Mentira la verdad / School of life
María Zambrano - Canal 22
Sartre - The school of life

Simone de Beauvoir - Unboxing Philosophy / Cultura para principiantes

Ejercicio: 

Responde las cuatro preguntas, con una cara de extensión aproximadamente. Enviadlas antes del 24 de marzo.

Filosofía 4ºESO - Tareas a enviar - periodo coronavirus

Contenidos:

En esta primera parte del trimestre, comenzaremos con la filosofía contemporánea, con los siguientes autores: Marx, Nietzsche y Freud.

Resúmenes:

Marx

Nietzsche

Freud

Materiales de ampliación:

Marx: Opción 1 / Opción 2

Nietzsche: Opción 1 / Opción 2

Freud: Opción 1 / Opción 2

Vídeos recomendados:

Marx: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía

Nietzsche: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía

Freud: Cultura para Principiantes / La Fonda Filosófica

Preguntas a contestar

1. Reflexiona sobre la siguiente frase de Marx: "Hasta ahora la filosofía se ha dedicado a interpretar el mundo; es hora de transformarlo".
2. ¿Qué implica que el ser humano esté alienado? Contesta desde la filosofía de Marx
3. Imagina que tu vida se repitiera eternamente, según la metáfora del eterno retorno de Nietzsche ¿seguirías haciendo lo que haces?
4. ¿Por qué para el superhombre de Nietzsche es liberador que "Dios haya muerto"?
5. ¿Cuál es la función de los mecanismos de defensa del Yo en el esquema freudiano de la personalidad?
6. Para Freud la civilización implica cierto malestar al reprimir los deseos. ¿Se podría hacer una sociedad que reprimiese los deseos lo menos posible?

Ejercicio

Contestad una pregunta de cada autor, una de Marx (la 1 o la 2), una de Nietzsche (la 3 o la 4) y una de Freud (la 5 o la 6), y enviadlas antes del 24 de marzo. La extensión de cada pregunta será de una cara aproximadamente. En el siguiente documento podéis encontrar indicaciones de estas preguntas: documento

Filosofía Contemporánea 2 - B1A/B1C - Tareas a enviar periodo coronavirus

Tipo de preguntas:

1. ¿Qué relación hay entre poder y verdad? [Reflexiona a partir de Foucault]
2. ¿Qué es lo normal y qué relación hay con el poder? [Reflexiona a partir de Foucault]
3. ¿Qué lleva a una persona supuestamente «normal» cometer atrocidades como las cometidas por los nazis? [Reflexiona sobre la banalidad del mal de Hannah Arendt]

Apuntes:

Michel Foucault -  Texto 1 - Texto 2 - Texto 3
Hannah Arendt - Texto 1 - Texto 2

Vídeos recomendados:
Foucault: Unboxing Philosophy / Cultura para principiantes / La Fonda Filosófica / Diez cosas
Hannah Arendt - Unboxing Philosophy / El camino de las ideas / Adictos a la Filosofía

Lectura y comentario de alguno de los siguientes libros:
La peste – Albert Camus
El extranjero – Albert Camus
A puerta cerrada – Jean Paul Sartre
La náusea – Jean Paul Sartre
Un mundo feliz - Aldous Huxley
1984 – George Orwell
El lobo estepario - Hermann Hesse
Ensayo sobre la ceguera – José Saramago
El libro del desasosiego - Fernando Pessoa
Juan de Mairena - Antonio Machado

Pautas del comentario:
Reflexión sobre el libro a partir de las siguientes preguntas ¿Cuál es la visión del mundo que se extrae del libro? ¿Qué preguntas me ha sugerido la lectura del libro? Reflexionar sobre estas cuestiones. ¿Te ha llamado la atención alguno de los personajes? ¿Por qué? ¿Qué ideas se plantean en el libro?

Envío tareas:
Realizad el comentario del libro elegido y las preguntas de los filósofos ( 1 de Foucault y 1 de Arendt) y enviadlas antes del 24 de marzo (las preguntas) y el 31 de marzo (el comentario del libro).

Filosofía Contemporánea - 2º Examen

Tipo de preguntas:
[La pregunta de Freud es solo para B1ºC, el resto son tanto para B1ºA como B1ºC]

1. ¿Cuál es la función de los mecanismos de defensa del Yo en el esquema freudiano de la personalidad?
2. ¿Es posible conocer los objetos desde el perspectivismo orteguiano?
3. Analiza la frase de Ortega: "Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo"
4. ¿Por qué la vida auténtica conlleva angustia según la filosofía de Heidegger?
5. ¿Por qué el ser humano no se completa si renuncia a su dimensión poética? [Reflexiona a partir de María Zambrano]
6. ¿Por qué esconderse en obligaciones externas implica un acto de mala fe para Sartre?
7. Interpreta la siguiente frase de Simone de Beauvoir: "No se nace mujer: llega una a serlo"

Apuntes:
Freud: Apuntes Freud 
Ortega y Gasset, Heidegger, Zambrano, Sartre, Beauvoir: Apuntes


Vídeos recomendados:

Freud: Cultura para Principiantes / La Fonda Filosófica

Ortega y Gasset: Unboxing Philosophy / La aventura del pensamiento
Heidegger - Mentira la verdad / School of life
María Zambrano - Canal 22
Sartre - The school of life

Simone de Beauvoir - Unboxing Philosophy / Cultura para principiantes

Lógica

Las preguntas del examen de lógica serán de tres tipos:

• Formalización de enunciados: Se pondrá una argumentación y se tendrá que formalizar en variables y símbolos lógicos.
• Tablas de verdad
• Deducción de la conclusión a partir de premisas.

Apuntes de lógica

Página interactiva

Vídeo sobre lógica y tablas de verdad

Ejercicios de formalización:  Presentación / ejercicios resueltos / ejercicios resueltos 2
Ejercicios de formalización y tablas de verdad: ejercicios
Ejercicios de deducción: Ejercicios 1 / Ejercicios 2 / Reglas y ejemplos / Reglas y ejemplos 2


En los ejercicios de deducción las reglas se pueden nombrar de dos maneras:
IC - Introducción del conjuntor - RI˄ 
EC - Eliminación del conjuntor - RE˄ 
ID - Introducción del disyuntor - RI˅
ED - Eliminación del disyuntor - RE˅
IN - Introducción del negador - RI┐
II - Introducción de la implicación - RI →

EI - Eliminación de la implicación - RE →
SIL DISY - Silogismo disyuntivo - RIA

Historia de la Filosofía - 2ª Evaluación

Agustín de Hipona: Textos / Parte 1 / Parte 2
Tomás de Aquino: Textos / Presentación / Cinco vías
Guillermo de Ockham
Nicolás Maquiavelo
René Descartes: textos / comentario
David Hume: textos

Materiales para estudiar

Indicaciones preguntas (Respuestas a algunas cuestiones de algunos autores)

Resúmenes:
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino
Descartes
Hume

Materiales de ampliación:

Agustín de Hipona: Opción 1 / Opción 2
Tomás de Aquino: Opción 1 / Opción 2
Guillermo de Ockham (o Occam): Opción 1 / Opción 2
Nicolás Maquiavelo: Opción 1
Descartes: Opción 1 / Opción 2
Hume: Opción 1 / Opción 2

Vídeos recomendados:

Agustín de Hipona: Unboxing Philosophy / Mentira la Verdad
Tomás de Aquino: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Guillermo de Ockham (o Occam): Unboxing Philosophy
Descartes: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Mentira la Verdad
Hume: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía

Filosofía Contemporánea

Tipo de preguntas:

1. Reflexiona sobre la siguiente frase de Marx:"Hasta ahora la filosofía se ha dedicado a interpretar el mundo; es hora de transformarlo".
2. ¿Qué implica que el ser humano esté alienado?
3. Imagina que tu vida se repitiera eternamente, según la metáfora del eterno retorno de Nietzsche ¿seguirías haciendo lo que haces?
4. ¿Por qué para el superhombre de Nietzsche es liberador que "Dios haya muerto"?
5. ¿Cuál es la función de los mecanismos de defensa del Yo en el esquema freudiano de la personalidad?
6. Para Freud la civilización implica cierto malestar al reprimir los deseos. ¿Se podría hacer una sociedad que reprimiese los deseos lo menos posible?
7. ¿Es posible conocer los objetos desde el perspectivismo orteguiano?
8. Analiza la frase: "Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo"
9. ¿Qué relación hay entre poder y verdad? [Reflexiona a partir de Foucault]
10. ¿Qué es lo normal y qué relación hay con el poder? [Reflexiona a partir de Foucault]

Textos:
Nietzsche

Indicaciones preguntas

Resúmenes:

Marx

Nietzsche

Freud

Ortega y Gasset

Foucault

Materiales de ampliación:

Marx: Opción 1 / Opción 2

Nietzsche: Opción 1 / Opción 2

Freud: Opción 1 / Opción 2

Ortega y Gasset: Opción 1 / Opción 2

Foucault: Opción 1 / Opción 2 

Vídeos recomendados:

Marx: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía

Nietzsche: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía

Freud: Cultura para Principiantes / La Fonda Filosófica

Ortega y Gasset: Unboxing Philosophy / La aventura del pensamiento

Foucault: Unboxing Philosophy / Cultura para principiantes / La Fonda Filosófica

Filosofía Moderna: Descartes, Hume y Kant

Tipos de preguntas:

1. ¿Por qué es difícil conocer realmente a otra persona desde el sistema de pensamiento de Descartes?
2. ¿Es la evidencia del pensamiento que descubre Descartes tan evidente?
3. ¿Qué dificultades se encuentran en el pensamiento de Hume para traducir las ideas a impresiones?
4. ¿Se pueden tener impresiones de ideas como las de Dios, Sustancia, Yo, Mundo?
5. ¿Conocemos la realidad tal cual? Reflexiona a partir del sistema de pensamiento Kantiano.
6. ¿El espacio y el tiempo solo existen en la mente humana?

Materiales para estudiar

Indicaciones preguntas (A partir de página 4 están las de Descartes, Hume y Kant)

Resúmenes:
Descartes
Hume
Kant

Materiales de ampliación (Para Bachillerato imprescindible):

Descartes: Opción 1 / Opción 2
Hume: Opción 1 / Opción 2
Kant: Opción 1 / Opción 2

Vídeos recomendados:

Descartes: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Mentira la Verdad
Hume: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Kant: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Adictos a la Filosofía 2 / Mentira la Verdad / Date un Vlog

Preguntas recuperación 1ª Evaluación

Tipos de preguntas:

(A través de dudas preguntadas a través del email, os pongo las indicaciones a algunas de las preguntas: indicaciones a algunas preguntas 1 / Otras indicaciones )

1. ¿Por qué eligieron un elemento común para explicar la realidad Tales, Anaxímenes y Anaximandro?
2. Explica la idea de Parménides "lo que es es y lo que no es no es" y cuáles son sus implicaciones a la hora de analizar la realidad.
3. ¿Son necesarios los opuestos para poder pensar la realidad tal y como decía Heráclito?
4. ¿Es posible que los seres humanos nos entendamos perfectamente? [Reflexiona a partir de la problemática planteada por el sofista Gorgias]
5. ¿Cómo se podría salir de la caverna? [Reflexiona a partir del mito de la caverna y los grados de conocimiento de Platón]
6. ¿Tienen todas las opiniones la misma validez? [Reflexiona a partir del conflicto entre los sofistas y Sócrates]
7. ¿Cuál es la finalidad del ser humano según Aristóteles y cómo se podría vivir una buena vida?
8. ¿Está la fe por encima de la razón? [Reflexiona a partir del pensamiento de San Agustín]
9. ¿Se puede llegar a los mismos conocimientos esenciales de manera autodidacta? [Reflexiona a partir de Ibn Tufail]
10. ¿Qué régimen aplica Ibn Bayya para llegar al ser humano superior?
11. ¿Es posible la demostración racional de la existencia de Dios tal y como argumentaba Santo Tomás?
12. ¿Por qué se dice que con la navaja de Ockham se afeitan las barbas de Platón?
13. ¿Es la evidencia del pensamiento que descubre Descartes tan evidente?
14. ¿Qué dificultades se encuentran en el pensamiento de Hume para traducir las ideas a impresiones?
15. ¿Conocemos la realidad tal cual? Reflexiona a partir del sistema de pensamiento Kantiano.

Materiales para estudiar

Resumenes:
El saber filosófico
Presocráticos, Sofistas y Sócrates
Platón
Aristóteles
Filosofía Helenística
La Filosofía Medieval
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino
Descartes
Hume
Kant

Materiales de ampliación (Para Bachillerato imprescindible):

Tales: Opción 1 / Opción 2 

Anaximadro: Opción 1 / Opción 2

Anaxímenes: Opción 1 / Opción 2

Heráclito: Opción 1 / Opción 2

Parménides: Opción 1 / Opción 2

Empédocles: Opción 1 / Opción 2

Anaxágoras: Opción 1 / Opción 2

Demócrito: Opción 1 / Opción 2

Los Sofistas: Opción 1 / Opción 2 / Protágoras / Gorgias / Trasímaco

Sócrates: Opción 1 / Opción 2

Platón: Opción 1 / Opción 2

Aristóteles: Opción 1 / Opción 2

Filosofía Helenística: Opción 1
Cinismo: Opción 1 / Diógenes
Epicureísmo: Opción 1 / Epicuro
Estoicismo: Opción 1
Escepticismo: Opción 1

Agustín de Hipona: Opción 1 / Opción 2
Ibn Tufail (o Tufayl): Opción 1 / Opción 2
Avempace (Ibn Bayya): Opción 1
Averroes: Opción 1
Tomás de Aquino: Opción 1 / Opción 2
Guillermo de Ockham (o Occam): Opción 1 / Opción 2

Descartes: Opción 1 / Opción 2
Hume: Opción 1 / Opción 2
Kant: Opción 1 / Opción 2

Vídeos recomendados:
Presocráticos: Unboxing Philosophy 1 / Unboxing Philosophy 2
Los sofistas: Unboxing Philosophy
Sócrates: Unboxing Philosophy / Mentira la verdad
Platón: Unboxing Philosophy / Unboxing Philosophy 2
Aristóteles: Unboxing Philosophy / Unboxing Philosophy 2 / Mentira la verdad
Filosofía Helenística: Unboxing Philosophy

Agustín de Hipona: Unboxing Philosophy / Mentira la Verdad
Tomás de Aquino: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Guillermo de Ockham (o Occam): Unboxing Philosophy

Descartes: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Mentira la Verdad
Hume: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Kant: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Adictos a la Filosofía 2 / Mentira la Verdad / Date un Vlog

Indicaciones a algunas preguntas

En el siguiente enlace tenéis un pdf con indicaciones sobre varias de las preguntas:

INDICACIONES VARIAS PREGUNTAS
(nueva versión con la pregunta de Ockham)

Medieval y Moderna - 1º Bachillerato (2º Examen)

Tipos de preguntas:

1. ¿Está la fe por encima de la razón? [Reflexiona a partir del pensamiento de San Agustín]
2. ¿Por qué el mal es un problema en la concepción cristiana y qué solución propone Agustín de Hipona?
3. ¿Se puede llegar a los mismos conocimientos esenciales de manera autodidacta? [Reflexiona a partir de Ibn Tufail]
4. ¿Qué régimen aplica Ibn Bayya para llegar al ser humano superior?
5. ¿Cómo se puede razonar que el mundo sea a la vez creado y eterno?
6. ¿Es posible la demostración racional de la existencia de Dios tal y como argumentaba Santo Tomás?
7. ¿Por qué se dice que con la navaja de Ockham se afeitan las barbas de Platón?
8. Aplicación del principio de economía de Ockham a la explicación de algún hecho.
9. ¿Por qué es difícil encontrarse con el otro (otra persona) desde el sistema de pensamiento de Descartes?
10. ¿Es la evidencia del pensamiento que descubre Descartes tan evidente?
11. ¿Qué dificultades se encuentran en el pensamiento de Hume para traducir las ideas a impresiones?
12. ¿Se pueden tener impresiones de ideas como las de Dios, Sustancia, Yo, Mundo?
13. ¿Conocemos la realidad tal cual? Reflexiona a partir del sistema de pensamiento Kantiano.
14. ¿El espacio y el tiempo solo existen en la mente humana?

Materiales para estudiar

Resumenes (Para 4ºESO con estos resúmenes es suficiente):
La Filosofía Medieval
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino
Descartes
Hume
Kant

Materiales de ampliación (Para Bachillerato imprescindible):

Agustín de Hipona: Opción 1 / Opción 2
Ibn Tufail (o Tufayl): Opción 1 / Opción 2
Avempace (Ibn Bayya): Opción 1
Averroes: Opción 1
Tomás de Aquino: Opción 1 / Opción 2
Guillermo de Ockham (o Occam): Opción 1 / Opción 2

Descartes: Opción 1 / Opción 2
Hume: Opción 1 / Opción 2
Kant: Opción 1 / Opción 2

Vídeos recomendados:

Agustín de Hipona: Unboxing Philosophy / Mentira la Verdad
Tomás de Aquino: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Guillermo de Ockham (o Occam): Unboxing Philosophy

Descartes: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Mentira la Verdad
Hume: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía
Kant: Unboxing Philosophy / Adictos a la Filosofía / Adictos a la Filosofía 2 / Mentira la Verdad / Date un Vlog

Aclaraciones a la pregunta de los escépticos

El escéptico, al no tener certeza sobre la realidad, suspende el juicio. Suspender el juicio es como poner entre paréntesis el mundo. Como no puede estar seguro de cómo es el mundo, hace como si eso que percibe fuese real. Pero en el fondo no puede saber si eso es así como lo percibe, pero actúa como si el mundo fuese del modo a como lo percibe. Por ejemplo, yo no puedo estar seguro que en realidad tú estás existiendo, leyendo este mensaje y pensando sobre esto que te estoy contando; podría ser que en realidad es todo una proyección mía. Ahora según mi experiencia, es más probable que recibas este mensaje y lo leas (ahora que me explique bien y lo entiendas puede ser más problemático). Así que voy a hacer como si el mundo existe, y en el mundo estés tú, y hasta puedo predecir que lo vas a leer y entender en cierto modo. Ahora bien, no voy a estar nunca del todo seguro que el mundo sea así.

Y retomando la pregunta, ¿es el escepticismo una escuela de pensamiento más flexible? ¿eso te hace más práctico? ¿Quién se adapta mejor a la vida? ¿un dogmático o un escéptico? ¿o la duda puede ser paralizante? No esperamos nada seguro del mundo, pero la experiencia nos puede decir que es más probable que suceda algo, pero eso ya sería tener alguna expectativa y por tanto es una manera de esperar que suceda algo. Ahora bien, el 'como si' es una manera de distanciarse de lo que se espera. Es vivir de hipótesis sin esperar que estas se conviertan en ley. Es un supuesto constante que se mantiene mientras funcione, mientras sea útil. Si deja de funcionar, se desecha, y con ello no se acaba el mundo, sino una hipótesis que da lugar a otra.

Siempre hacemos juicios, pero el escéptico se toma estos juicios no como una correspondencia absoluta con la realidad, sino con cautela, tomándolos como hipótesis, como si fuesen reales, pero sin considerar que lo sean de hecho.

Tipos de preguntas examen Filosofía y Materiales para estudiar

Tipos de preguntas:

(A través de dudas preguntadas a través del email, os pongo las indicaciones a algunas de las preguntas: indicaciones a algunas preguntas)

• ¿Cómo pensaron la naturaleza los primeros filósofos (Tales, Anaxímenes y Anaximandro)?
• ¿Por qué eligieron un elemento común para explicar la realidad Tales, Anaxímenes y Anaximandro?
• Explica la idea de Parménides "lo que es es y lo que no es no es" y cuáles son sus implicaciones a la hora de analizar la realidad.
• ¿Son necesarios los opuestos para poder pensar la realidad tal y como decía Heráclito?
• ¿Qué hace Empédocles para explicar la realidad?
• Explica la idea de Anaxágoras de las semillas (homeomerías)
• ¿Cómo es posible llegar a la idea de átomo tal y como lo hizo Demócrito sin el uso de instrumentos como los actuales?
• ¿Cuáles pueden ser las consecuencias del relativismo de los sofistas?
• ¿Es posible que los seres humanos nos entendamos perfectamente? [Reflexiona a partir de la problemática planteada por el sofista Gorgias]
• ¿Sabe Sócrates lo que es la justicia?
• ¿Cómo se podría salir de la caverna? [Reflexiona a partir del mito de la caverna de Platón]
• ¿Es válida cualquier opinión? [Reflexiona a partir de los grados de conocimiento de Platón]
• ¿Por qué introduce Aristóteles el concepto de potencia para explicar el cambio?
• ¿Cuál es la finalidad del ser humano según Aristóteles y cómo se podría vivir una buena vida?
• ¿Por qué es necesario, como proponen los estoicos, aceptar los sucesos para la tranquilidad del espíritu?
• ¿Qué dificultades puede tener una vida como la que proponía Diógenes el cínico?
• ¿Cómo podemos ser felices buscando el placer tal y como proponía Epicuro?
• ¿Por qué la "suspensión del juicio"(como si) sobre la realidad te hace más práctico?
• ¿Cómo se podría saber qué necesidades son tales o son meras imposiciones sociales?
• ¿Está la fe por encima de la razón? [Reflexiona a partir del pensamiento de San Agustín]
• ¿Se puede llegar a los mismos conocimientos esenciales de manera autodidacta? [Reflexiona a partir de Ibn Tufail]
• ¿Cómo se puede razonar que el mundo sea a la vez creado y eterno?
• ¿Es posible la demostración racional de la existencia de Dios tal y como argumentaba Santo Tomás?

Materiales para estudiar

Resumenes (Para 4ºESO con estos resúmenes es suficiente):
El saber filosófico
Presocráticos, Sofistas y Sócrates
Platón
Aristóteles
Filosofía Helenística
La Filosofía Medieval
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino

Materiales de ampliación (Para Bachillerato imprescindible):

Tales: Opción 1 / Opción 2 

Anaximadro: Opción 1 / Opción 2

Anaxímenes: Opción 1 / Opción 2

Heráclito: Opción 1 / Opción 2

Parménides: Opción 1 / Opción 2

Empédocles: Opción 1 / Opción 2

Anaxágoras: Opción 1 / Opción 2

Demócrito: Opción 1 / Opción 2

Los Sofistas: Opción 1 / Opción 2 / Protágoras / Gorgias / Trasímaco

Sócrates: Opción 1 / Opción 2

Platón: Opción 1 / Opción 2

Aristóteles: Opción 1 / Opción 2

Filosofía Helenística: Opción 1
Cinismo: Opción 1 / Diógenes
Epicureísmo: Opción 1 / Epicuro
Estoicismo: Opción 1
Escepticismo: Opción 1

Agustín de Hipona: Opción 1 / Opción 2
Ibn Tufail (o Tufayl): Opción 1 / Opción 2
Tomás de Aquino: Opción 1 / Opción 2

Mito de la Caverna

El mito de la caverna

I - Y a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza.

Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas.

- Ya lo veo-dijo.

- Pues bien, ve ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan toda clase de objetos, cuya altura sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres o animales hechas de piedra y de madera y de toda clase de materias; entre estos portadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén callados.

- ¡Qué extraña escena describes -dijo- y qué extraños prisioneros!

- Iguales que nosotros-dije-, porque en primer lugar, ¿crees que los que están así han visto otra cosa de sí mismos o de sus compañeros sino las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que está frente a ellos?

- ¿Cómo--dijo-, si durante toda su vida han sido obligados a mantener inmóviles las cabezas?

- ¿Y de los objetos transportados? ¿No habrán visto lo mismo?

- ¿Qué otra cosa van a ver?

- Y si pudieran hablar los unos con los otros, ¿no piensas que creerían estar refiriéndose a aquellas sombras que veían pasar ante ellos?

- Forzosamente.

- ¿Y si la prisión tuviese un eco que viniera de la parte de enfrente? ¿Piensas que, cada vez que hablara alguno de los que pasaban, creerían ellos que lo que hablaba era otra cosa sino la sombra que veían pasar?

- No, ¡por Zeus!- dijo.

- Entonces no hay duda-dije yo-de que los tales no tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados.

- Es enteramente forzoso-dijo.

- Examina, pues -dije-, qué pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia, y si, conforme a naturaleza, les ocurriera lo siguiente. Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a levantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz, y cuando, al hacer todo esto, sintiera dolor y, por causa de las chiribitas, no fuera capaz de ver aquellos objetos cuyas sombras veía antes, ¿qué crees que contestaría si le dijera d alguien que antes no veía más que sombras inanes y que es ahora cuando, hallándose más cerca de la realidad y vuelto de cara a objetos más reales, goza de una visión más verdadera, y si fuera mostrándole los objetos que pasan y obligándole a contestar a sus preguntas acerca de qué es cada uno de ellos? ¿No crees que estaría perplejo y que lo que antes había contemplado le parecería más verdadero que lo que entonces se le mostraba?

- Mucho más-dijo.

II. -Y si se le obligara a fijar su vista en la luz misma, ¿no crees que le dolerían los ojos y que se escaparía, volviéndose hacia aquellos objetos que puede contemplar, y que consideraría qué éstos, son realmente más claros que los que le muestra .?

- Así es -dijo.

- Y si se lo llevaran de allí a la fuerza--dije-, obligándole a recorrer la áspera y escarpada subida, y no le dejaran antes de haberle arrastrado hasta la luz del sol, ¿no crees que sufriría y llevaría a mal el ser arrastrado, y que, una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas a las que ahora llamamos verdaderas?

- No, no sería capaz -dijo-, al menos por el momento.

- Necesitaría acostumbrarse, creo yo, para poder llegar a ver las cosas de arriba. Lo que vería más fácilmente serían, ante todo, las sombras; luego, las imágenes de hombres y de otros objetos reflejados en las aguas, y más tarde, los objetos mismos. Y después de esto le sería más fácil el contemplar de noche las cosas del cielo y el cielo mismo, fijando su vista en la luz de las estrellas y la luna, que el ver de día el sol y lo que le es propio.

- ¿Cómo no?

- Y por último, creo yo, sería el sol, pero no sus imágenes reflejadas en las aguas ni en otro lugar ajeno a él, sino el propio sol en su propio dominio y tal cual es en sí mismo, lo que. él estaría en condiciones de mirar y contemplar.

- Necesariamente -dijo.

- Y después de esto, colegiría ya con respecto al sol que es él quien produce las estaciones y los años y gobierna todo lo de la región visible, y que es, en cierto modo, el autor de todas aquellas cosas que ellos veían.

- Es evidente -dijo- que después de aquello vendría a pensar en eso otro.

- ¿Y qué? Cuando se acordara de su anterior habitación y de la ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se consideraría feliz por haber cambiado y que les compadecería a ellos?

- Efectivamente.

- Y si hubiese habido entre ellos algunos honores o alabanzas o recompensas que concedieran los unos a aquellos otros que, por discernir con mayor penetración las sombras que pasaban y acordarse mejor de cuáles de entre ellas eran las que solían pasar delante o detrás o junto con otras, fuesen más capaces que nadie de profetizar, basados en ello, lo que iba a suceder, ¿crees que sentiría aquél nostalgia de estas cosas o que envidiaría a quienes gozaran de honores y poderes entre aquellos, o bien que le ocurriría lo de Homero, es decir, que preferiría decididamente "trabajar la tierra al servicio de otro hombre sin patrimonio" o sufrir cualquier otro destino antes que vivir en aquel mundo de lo opinable?

- Eso es lo que creo yo -dijo -: que preferiría cualquier otro destino antes que aquella vida.

- Ahora fíjate en esto -dije-: si, vuelto el tal allá abajo, ocupase de nuevo el mismo asiento, ¿no crees que se le llenarían los ojos de tinieblas, como a quien deja súbitamente la luz del sol?

- Ciertamente -dijo.

- Y si tuviese que competir de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras aquellas que, por no habérsele asentado todavía los ojos, ve con dificultad -y no sería muy corto el tiempo que necesitara para acostumbrarse-, ¿no daría que reír y no se diría de él que, por haber subido arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que no vale la pena ni aun de intentar una semejante ascensión? ¿Y no matarían; si encontraban manera de echarle mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir?.

- Claro que sí -dijo.

III. -Pues bien -dije-, esta imagen hay que aplicarla toda ella, ¡oh amigo Glaucón!, a lo que se ha dicho antes; hay que comparar la región revelada por medio de la vista con la vivienda-prisión, y la luz del fuego que hay en ella, con el poder del. sol. En cuanto a la subida al mundo de arriba y a la contemplación de las cosas de éste, si las comparas con la ascensión del alma hasta la. región inteligible no errarás con respecto a mi vislumbre, que es lo que tú deseas conocer, y que sólo la divinidad sabe si por acaso está en lo cierto. En fin, he aquí lo que a mí me parece: en el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la idea del bien, pero, una vez percibida, hay que colegir que ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas; que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder sabiamente en su vida privada o pública.

- También yo estoy de acuerdo -dijo-, en el grado en que puedo estarlo.

Según la versión de la República de J.M. Pabón y M. Fernández Galiano, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1981 (3ª edición)